Un monument à la Bible annonce « une société plus juste » Par Miriam López Guevara, Société biblique du Mexique. Tiré de Nouvelles bibliques de l’ABU n° 395, août 2005.
photo: Société Biblique du Mexique
Monument à la Bible inauguré par la Société biblique du Mexique en janvier 2005
MEXIQUE — Heureux celui qui lit à haute voix les paroles de la prophétie, comme ceux qui les entendent et qui gardent ce qui y est écrit ! Car le temps est proche. Apocalypse 1.3 [NBS]
Granit, marbre et bronze
« Quelqu’un guidait ma main »
Le monument biblique, qui mesure quatre mètres sur trois, fait plus de deux mètres de haut et est sculpté dans du granite d’Italie et dans du marbre du Mexique. Au sommet, que l’on atteint par trois marches en marbre, se trouve un moulage en bronze représentant, à gauche, un rouleau portant le texte d’Apocalypse 1.3 en hébreu, en araméen et en grec. Sur la droite des textes, le rouleau devient la page de droite d’un livre ouvert, sur lequel le texte est répété en espagnol et en nahuatl.
« Mon travail sur le monument biblique a été très différent de mes autres oeuvres – plus émotionnel, raconte l’artiste Tosia Malamud. En effet, par moments, j’ai eu l’impression que quelqu’un guidait ma main. Je suis satisfaite de mon travail et j’espère avoir bien interprété l’idée qu’avaient ceux qui me l’ont confié. »
La Société biblique du Mexique a inauguré une sculpture en granit, marbre et bronze portant ce verset biblique dans une rue du coeur historique de Mexico.
Lors du discours qu’il a prononcé pendant l’inauguration, le pasteur Abner López, secrétaire général de la Société biblique, a déclaré que, bien que pour les politiciens de la capitale – et plus encore pour le gouvernement fédéral – un monument à la Bible n’ait peut-être guère d’importance, « cela n’est pas le cas pour les 15 millions d’évangéliques de notre pays ».
Un symbole
« Cette inauguration ne doit pas être considérée comme un acte religieux, mais comme un symbole de la pluralité croissante que connaît le Mexique en matière de politique et de religion. »
Dans certaines régions du Mexique, particulièrement dans l’État du Chiapas, ces dernières années ont vu se produire de violentes divisions sociales et religieuses ainsi que l’oppression des évangéliques en particulier. C’est cette situation qui a conduit la Société biblique à produire un livret intitulé La Bible et les droits de l’homme, qui continue à être traduit dans les langues indigènes du pays.
Mais, selon M. López, le monument biblique confirme que le Mexique vit une nouvelle ère, une période de pluralité et de démocratie qui conduira indubitablement à une société plus juste et plus égalitaire et à une meilleure harmonie entre les peuples.
Approbation
Un des invités présents à l’inauguration, Alejando Encinas, gouverneur de la région fédérale de Mexico, a vivement approuvé cette opinion.
Mexico, a-t-il déclaré, est un melting pot dans lequel se mélangent les expressions culturelles, notamment religieuses, les plus diverses. Et sur les places, dans les jardins, dans les rues et sur les boulevards, règne un climat de tolérance et de pluralité.
Historique
Décrivant la rue dans laquelle se trouve le monument, La Calle de Gante, comme l’une des plus belles avenues du centre historique de la ville, il a rappelé à son auditoire que cette rue avait été baptisée en l’honneur du père Pedro de Gante, un missionnaire franciscain du 16e siècle originaire des Flandres, qui avait été un grand défenseur des Indiens et qui avait fondé à Mexico la première école pour Indiens.
« Cette rue est un legs d’hommes et de femmes qui ont rendu notre identité possible ; c’est un lieu ouvert aux idées. »
Collaboration
Quinze dénominations ecclésiales ayant collaboré avec la Société biblique sur ce projet de monument, de nombreux dignitaires religieux – et politiques – étaient présents.
La sculptrice Tosia Malamud, à laquelle le monument avait été commandé, était également présente, et l’orchestre de Patmos et la chorale de l’Association musicale évangélique nationale ont interprété plusieurs morceaux.
